明正天皇可说是东瀛历史上少有的几个没什么政治野心的天皇之一，但没有野心并不代表她缺少心机，十三年的天皇经验磨砺，身处天皇一脉与德川幕府暗流汹涌中心，相较于她不通谋略的父亲和年轻冲动的弟弟，明正天皇更早地便已感觉到了此次阶级斗争运动的可怕之处。现在，东瀛老百姓的上下尊卑观念完全被颠覆，整个国家的统治基础遭到了彻底的破坏。现在就是中华志愿军和幕府同时让步，把权力归还给天皇一脉，想再回来以前那种天皇高高在上时代也已是不可能。明正天皇对权力的追求相当淡泊，這也是德川养府能够容忍天皇存在的重要原因，可惜继位的后光明天皇打破了這一微妙的平衡，使德川幕府下决心从后台走向前来。为保住天皇一脉的性命，明正天皇不得已引进了“外援”，但正如后光明天皇所说，這驱虎吞粮之策同样遗祸无穷。很明显，中华志愿军的手段比起德川养府要高明的多……一支外族军队走到哪都能在最短的时间里获得最大程度的支持，本身就说明了這一问题。今天皇一脉哭笑不得地是，在现在的占领区，中华志愿军与天皇的关系与当初幕府与天皇的关系相当类似。但与上次幕府不同的是，這次天皇再无“援兵”无用……中华志愿军自登入东瀛以来，凭借自己近乎无敌的军事实力，不仅击垮了幕府，也顺带拔除了忠于天皇的势力。说白了。天皇就走光杆司令一个。不过明正天皇现在却是不上后悔自己的“引狼入室”……她信里明白，如果任由事态进一步发展下去，中华志愿军很快就再也用不着打着天皇地旗号行事，到那时，事情就不会象自己安慰父亲和弟弟说的那样“性命无忧”。“陛下，必须要趁现在中华志愿军还需借用‘天皇’名义之时与他们达成协议。保怔天皇一脉的利益……”木村拓荒向淮备约见王燃的明正天皇建议道：“否则后果不堪设想……”“可要怎么与他们达成协议呢……”明正天皇秀气的嘴角弯起一丝苦笑：“他们开出的条件实在太高了……《人格宣言》……這等于是从根本上否定了我们天皇一脉地价值……”《人格宣言》并不是王燃的创意，在王燃原本时空地历史中。二次大战结束后，美军为推行自己的占领政策，就曾逼迫日本裕仁天皇发表了《人格宣言》，向全日本申明天皇是“人“而不是“神”。思想上给一向视天皇为“现人神”的日本国民以巨大冲击，动摇了日本的信仰基础。据说当时有很多日本人便因承受不了這个心灵痛苦而选择了剖腹。只是当时美国为了自己地利益，并没有再施后手，才使得日本的军国主义思想根源有了休生养息之机。“别地条件都可以考虑，唯独這《人格宣言》不行……答应了這个条件。便完全丧失了主动，便等于给老百姓发动阶级斗争留下了借口，天皇一脉可就保不住了……很多人不敢或不愿对天皇一脉动手，就走因为‘神’的原因……”木村拓荒坚决地说道：“陛下也不必过于担心，现在的局势并不稳定，中华志愿军还需要继续借用‘天皇’的名义行事……這《人格宣言》只是他们地漫天天要价。我们完全可以就地还钱……”木村拓荒据说在东瀛也是数得着的谈判高手，可惜碰到王燃却是一点办法没有……原因很简单，双方根本不在同一个层面上，颇有些秀才遇着兵的意思。“还什么钱？這可没什么讨价还价的余地，”王燃脸上挂着笑容，不过话语的含义却是直接断了明正天皇和木村拓荒的念头：“這《人格宣言》也是为了你们着想……只有真正融入到广大人民群众当中，才能更好地发挥自己地作用……况且，做‘人’有什么不好的？”木村拓荒纠缠了半天，最后也只换来王燃略带玩笑的话语：“便是我朝的皇帝，也没说过自己不是人，我们也从未不把他们当做人……权焰冲天之人也只会说自己是‘一人之下，万人之上’……”“但不管怎么说，依后光明天皇陛下的脾气，只怕是宁可玉碎，也不会同意……”木村拓荒只好咬咬牙打出自己最大的一张牌……中华志愿军还需要继续借用‘天皇’的名义行事，是他们唯一的依仗。“后光明天皇不同意，可以由后水尾天皇来说……后水尾天皇不同意，可以由明正天皇来说……如果几位天皇都不同意，“王燃淡淡地笑了笑：”我想后醍醐天皇的后人肯定非常感兴趣……”明正天皇和木村拓荒立刻变了脸色，木村拓荒身体前倾，双手猛然按在了地上，两眼盯向王燃：“贾大人怎能与伪朝来往？”“伪朝？”王燃笑了笑：“我只知道南朝、北朝，至于谁是伪朝那得看老百姓的意思……‘水能载舟，也能覆舟……’的道理大家总会明白吧……”东瀛与中国一样也有过一个南北朝时代，镰仓幕府时期，皇室内部就因为争夺皇位分裂成持明院派和大觉寺派两大派别，开始的时候，這两派在镰仓幕府的安排下轮流作庄。但到室盯幕府时期，足利尊氏却打破了這种制度，废了应该上庄的大觉寺派后醍醐天皇，拥立持明院派光明天皇即位。后醍醐天皇自己不会甘心，逃出京都后便潜入京都以南的吉野山，重开朝政。从此，京都光明天皇的朝廷称北朝，吉野山后醍醐天皇的朝廷称南朝，双方均自称正统，称对方是“伪朝”，开始了南北朝之间长达数十年的对立。只不过后来由于南朝被室盯幕府第3代将军足利义提出的“交替继承皇位” -->>
第八章 人格宣言