第九百二十章 灵魂世界

是那么容易的,因为你要能感觉到自己的灵魂,才能慢慢的修练。
一般人修练灵魂。一般都是从精神力入手。精神力只能灵魂最为肤浅的一种表现形势。却也是最容易被人发现和使用的一种形势。
一般的修士就会通过精神力,慢慢的接触灵魂,这还得说是一些实力强悍,很有悟性的人,才能慢慢的通过精神力感觉到灵魂,然后在想办法修练灵魂。
除了这种形势之外,在就是识海了,识海也是灵魂的一种表达形容。不过要比精神力更加的深一层,但是却也不是真正的灵魂,灵魂就像是一辆车,而识海就是这辆车的外壳,你看得见,摸得着,但是真的说起来,他也只是一个外壳,车的性能如何,却不是由他来决定的。
不过就算是这要。通过识海来了解灵魂,也要比用精神力来了解灵魂更加的直接。更加的容易。
而赵海的灵魂本身就比别人要强者,在加上有空间的存在,所以他自然也就比其它人更加的容易了解到灵魂的存在。
而灵魂的核心是什么呢?在没有修练灵魂之前,灵魂的核心就是一片混沌,当你可以修练灵魂的时候,灵魂的核心就会慢慢的发生变化,只有当你修练到一定的成度,灵魂的强度达到一定的成度时,灵魂的核心才会发生变化,混沌初开,衍生天地。
当达到这种境界的时候,你的灵魂才算是真正的开始修练了,你就等于是开了神智,你的灵魂才会发生质的变化。
而想让你的灵魂变得更加的强大,光靠着自己修练那可是很慢的,混沌初开之后,灵魂就会形成一个自己的小世界,而这个小世界,就是你的根本,你就是这个世界,这个世界就是你,但是你想要让这个世界发展起来,却并不是那么容易的,你要给这个小世界里,注入五行之力,注入阴阳之力,除了这些之外,你要还要让这世界有法则,而这每一步都不是那么容易做到的。
五行之力,阴阳之力,在加上法则之力,才能形成一个真正的小世界,当这个小世界形成之后,你的灵魂才正是真天上的成形了,稳定一来了,不会为外界所扰了,一般的灵魂攻击,对你完全的无效了,甚至只要你把这种能力稳定好了,你的灵魂可以脱离你的肉体,真正的达到神游物外的,超凡入圣的地步了。
但是能被灵魂吸收的五行之力可不是那么容易弄到的,在这一层界面是弄不到的,事实上斗兽场的主人也弄不到。
赵海见到过的那个斗兽门的郑长老,并不能算是斗兽场的主人,斗兽场是斗兽门的一件测试法器,也是斗兽门的镇山之宝,他不是一个长老能控制的,郑长老的目地,只是看护,他只能是看着斗兽场的存在,斗兽场里是怎么回事儿,他说的不算,斗兽场给里面的人发放什么样的奖品,他说的更加的不算,斗兽场里的奖品,都是斗兽场以前得到的东西,可以说斗兽场就像是一个自行运转的计算机,而郑长老只是一个看着计算机,不让计算机被别人丢走,同时也不时查看计算机数据的人,他并不能算是计算机的主人。
斗兽场是斗兽门最为依重的东西,因为斗兽场选出来的人,都是天资过人之辈,这样的人加入到了斗兽门,会让斗兽门大放异彩,从而实力更上一层楼,所以只要是斗兽场这里的优胜者,郑长老都要见一见,至于这个人有什么样的实力,他可未必会知道。
赵海当然不知道这些了,他最一开始,甚至不知道那些奖励是多么的重要,赵海正是因为得到了那些奖励,这凝成了自己的灵魂世界。
经过这一段时间的修士,赵海已经知道灵魂世界是怎么事儿了,他也知道,自己用不了多长时间,就可以达到超凡入圣的阶段,就可以真正的神游物外了。
不过赵海却没有想过要轻易的做这种尝试,因为他十分的清楚,神游物外可是十分危险的,人的灵魂其实是很脆弱的,虽然形成了灵魂世界,但是依然十分的脆弱,容易受到外面的干扰,要是你的灵魂在脱离肉体的时候,受到了什么邪灵的干扰的话,那可能就永远也回不到肉体里了,这可是十分危险的。
只有当你的灵魂世界完全的稳定了,有了自保的能力,那个时候,你在用灵魂脱离肉体,才不会有太大的危险。
但是就现在来说,并不是一点用都没有,如果赵海遇到了一个强悍无比的敌人,他的身体被完全的破坏,在也不能修复了,也就是说赵海在死亡的时候,他完全可以让自己的灵魂脱离肉体,只要不被对方发现,他就可以用自己的灵魂逃走,然后在找到一具合适的躬壳,借体重生,这等于是让修士多了一条命,多了一种最为强悍的保命手段。
如果你的灵魂将来够强了,你完全可以让你的灵魂侵入到对方的体内,灭杀对方的灵魂,这样就算是对方是一个修练成了不死之身的强者,最后也只能是等死,甚至你还可以把他的身体,炼成身外化身,成为你的一个分身。
可以说当你的灵魂强大到一定的成度,你才能算是真正的长生,因为当你的肉体衰老,快要死亡的时候,只要你的灵魂依然强大,你就可以让你的灵魂脱离肉体,借体重生,这就是灵魂之力的强悍之处。
现在赵海只是了解了一些灵魂世界的皮毛,灵魂世界的其它种种玄妙之处,还需要他自己慢慢去挖掘,当他真正的完全了解自己 -->>